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刘继兴的BLOG

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关于我

刘继兴,作家,文史学者,传媒资深人士,山西柳林县人,现工作定居太原。生于1970年,1992年毕业于天津大学,十余年来,在文、史、哲以及美学、传播学等领域均有建树。共发表各类作品550余万字。有《刘继兴读史》、《魅力毛泽东》、《历史的迷踪》、《哭泣的历史》、《历史上的那些牛人们》、《民国大腕》等著作问世。主编有《读史》丛书系列。 联系方式: Email:ljx6039@163.com QQ:416840699

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古代文学中出现最多的五个字  

2010-10-01 01:45:34|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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     我国古代文学浩如烟海,汗牛充栋,有代表性的就有先秦文学、汉赋汉乐府、南北朝骈文、唐诗、宋词、元曲、明清小说等等。古代文学共使用汉字多达91251个。当然,这91251个汉字中许多字在重复使用。那么,其中使用频率最高的前五个字是什么呢?

 

     这是一个很有趣的问题。据台湾地区学者的有关统计,古代文学中出现最多的前五个字分别是诗、酒、花、月、愁。

 

    国人好,我国无愧是诗的国度。诗是普遍的艺术,无论是小说、散文还是戏剧,其到最优美之处,无不闪现出诗的光环来,因而诗是文学中的文学。在文学及其艺术领域中,诗无所不在。诗美是艺术美的普遍因素的最高体现。诗的功能很多,有“诗言志”、“诗可以怨”等等。从《诗经》开始,泱泱大国诗才辈出,所创诗歌更是难计其数。仅乾隆皇帝一人就写了50000多首,陆游也写了9000多首。历代文学作品中,“诗”字最活跃,应在情理之中。

 

  “酒”字更不消说,我国是酒的故乡,酒文化源远流长。刘继兴认为,中华民族五千年历史长河中,酒和酒文化一直占据着很大的比重,酒几乎渗透到社会生活中的各个领域。酒是一种特殊的食品,是属于物质的,但酒又融于人们的精神生活之中。以粮食酿造的酒紧紧依附于农业,以酒而兴的酒文化作为一种特殊的文化形式,在传统的以农立国的中国文化中有其独特的地位。

 

    君不见,“志气旷达,以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶写过《酒德颂》;“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”(杜甫《饮中八仙歌》)“醉里从为客,诗成觉有神。”(杜甫《独酌成诗》)“俯仰各有志,得酒诗自成。”(苏轼《和陶渊明〈饮酒〉》)“一杯未尽诗已成,涌诗向天天亦惊。”(杨万里《重九后二月登万花川谷月下传觞》)。郑板桥诗云:“看月不妨人去尽,对月只恨酒来迟。笑他缣素求书辈,又要先生烂醉时。”“吴带当风”的画圣吴道子,作画前必酣饮大醉方可动笔,醉后为画,挥毫立就。“元四家”中的黄公望也是“酒不醉,不能画”。“书圣”王羲之醉时挥毫而作《兰亭序》,“遒媚劲健,绝代所无”,而至酒醒时“更书数十本,终不能及之”。李白写醉僧怀素:“吾师醉后依胡床,须臾扫尽数千张。飘飞骤雨惊飒飒,落花飞雪何茫茫。”怀素酒醉泼墨,方留其神鬼皆惊的《自叙帖》。草圣张旭“每大醉,呼叫狂走,乃下笔”,于是有其“挥毫落纸如云烟”的《古诗四帖》。酒醉而成传世诗作,这样的例子在中国文学史中俯拾皆是。

 

    在大自然的众多生物中,古人对“花”情有独钟。他们赋予了花天下最美妙的形容词,如“花中西施”杜鹃,“空谷佳人”兰花,“凌波仙子”水仙,“东篱高士”、“雪里婵娟”菊花,“月下美人”昙花,“绿色仙子”吊兰,“花中双绝”牡丹、芍药,“花草四雅”——兰、菊、水仙、菖蒲;等等。古诗词中的“花”也比比皆是:待到重阳日,还来就菊花(孟浩然)。正是江南好风景,落花时节又逢君(杜甫)。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红(杨万里)。花间一壶酒,独酌无相亲(李白)。西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥(张志和)。花近高楼伤客心,万方多难此登临(杜甫)。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄(白居易)……“花”字闪耀在古代的各类文学作品中,为其增色不少。

 

    古代文人在抒发感情时,喜欢拿“月”做文章。李白在《静夜思》中,20个字就两次提到“月”(床前明月光、举头望明月);含“月”的诗词很多,如:野旷天低树,江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》);明月松间照,清泉石上流。(王维:《山居秋瞑》);月黑雁飞高,单于夜遁逃。(卢纶:《塞下曲》);举杯邀明月,对影成三人。(李白:《月下独酌》);小时不识月,呼作白玉盘。(李白:《古朗月行》);深林人不知,明月来相照。(王维:《竹里馆》);人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。(苏轼:《水调歌头明月几时有》)秦时明月汉时关,万里长征人未还。(王昌龄:《出塞》);明月照高楼,流光正徘徊。(曹植:《怨歌行》);明月隐高树,长河没晓天。(陈子昂:《春夜别友人》);海上生明月,天涯共此时。(张九龄:《望月怀远》);滟滟随波千万里,何处春江无月明。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮(张若虚:《春江花月夜》);月出惊山鸟,时鸣春涧中。(王维:《鸟鸣涧》);明月出天山,苍茫云海间。(李白:《关山月》)……

 

    多愁善感是古代文人的共性,“愁”更是古代文学的永恒主题。如李白诗云:我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。孟浩然:移舟泊烟渚,日暮客愁新。白居易:汴水流,泗水流,流到瓜洲古渡头,吴山点点愁。周紫芝:万重凄恨黯如秋,怎生禁得许多愁。李清照:只恐双溪舴艋舟,载不动、许多愁/此情无计可消愁,才下眉头,又上心头。辛弃疾:青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。张辑:江头又见新秋,几多愁?塞草连天何处是神州?柳永:伫倚危楼风细细,望极春愁,黯黯生天际……那么,古代文学作品中到底有多少愁绪呢?李煜的词很好地回答了这个问题:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流!(刘继兴)

 

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